تمرین ۶ (ترجمه و نقش کلمات)
التَّمْرِينُ السَّادِسُ : تَرجِمِ الْجُمَلَ التَّالِيَةَ، ثُمَّ عَيِّنِ الْمَحَلَّ الْإِعرابيَّ لِلْكَلِمَاتِ الْمُلَوَّنَةِ.
١- أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنفُسَكُم (الْبَقَرَةِ: ٤٤)
٢- لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا (الْبَقَرَة : ٢٨٦)
٣- صَدرُ الْعاقِلِ ، صندوق سِرِّهِ. الإمام علي البلا
٤- حُسنُ الْأَدَبِ يَسْتُرُ قُبحَ النَّسَبِ الإمامُ عَلَي الإِيلا
٥- عَداوَةُ الْعَاقِلِ خَيْرٌ مِن صَداقَةِ الْجَاهِلِ. الإمام علي اللا
پاسخ و معنی تمرین ۶ درس پنجم عربی دهم
این تمرین شامل ترجمهٔ جملات و تعیین نقش دستوری کلمات برجسته (رنگی) است. نقش‌ها بر اساس مفاهیم **جملهٔ اسمیه** و **جملهٔ فعلیه** تعیین می‌شوند.
| شماره | جملهٔ عربی و کلمات برجسته | ترجمه فارسی | کلمهٔ برجسته | نقش دستوری |
| :---: | :--- | :--- | :--- | :--- |
| 1 | أَتَأْمُرُونَ **النَّاسَ** بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ **أَنفُسَكُم** | آیا مردم را به نیکی فرمان می‌دهید و خودتان را فراموش می‌کنید؟ | **النَّاسَ**
**أَنفُسَكُم** | **مفعول** (آنکه مورد امر واقع می‌شود)
**مفعول** (آنکه فراموش می‌شود) |
| 2 | لَا يُكَلِّفُ **اللهُ** **نَفْسًا** إِلَّا **وُسْعَهَا** | خداوند هیچ کس را جز به اندازهٔ توانش تکلیف نمی‌کند. | **اللهُ**
**نَفْسًا**
**وُسْعَهَا** | **فاعل** (آنکه تکلیف می‌کند)
**مفعول** (آنکه مورد تکلیف واقع می‌شود)
**مفعول به ثانی** (آنچه تکلیف می‌شود) |
| 3 | **صَدرُ** الْعاقِلِ ، **صُندوقُ** سِرِّهِ. | **سینهٔ** عاقل، **صندوق** راز اوست. | **صَدرُ**
**صُندوقُ** | **مبتدا** (ابتدای جمله اسمیه)
**خبر** (گزارشی دربارهٔ مبتدا) |
| 4 | **حُسنُ** الْأَدَبِ يَسْتُرُ **قُبحَ** النَّسَبِ | **نیکیِ** ادب، **زشتیِ** نَسَب را می‌پوشاند. | **حُسنُ**
**قُبحَ** | **مبتدا** (ابتدای جمله اسمیه)
**مفعول** (آنچه پوشانده می‌شود) |
| 5 | **عَداوَةُ** الْعَاقِلِ **خَيْرٌ** مِن صَداقَةِ الْجَاهِلِ. | **دشمنیِ** دانا، **بهتر** از دوستی نادان است. | **عَداوَةُ**
**خَيْرٌ** | **مبتدا** (ابتدای جمله اسمیه)
**خبر** (گزارشی دربارهٔ مبتدا) |
**نکتهٔ آموزشی:** به نقش مضاف و مضاف‌الیه دقت کنید. در جملهٔ ۴، **حُسنُ** (مبتدا) و الْأَدَبِ (مضاف‌الیه) با هم نهاد هستند. در جملهٔ ۳، **صَدرُ** (مبتدا) و الْعاقِلِ (مضاف‌الیه) نهاد جمله هستند.
